Spor o burkiny: jde o emancipační vynález, říká dokumentaristka. Je to nátlak kultury, oponuje novinář
"Ortodoxní židovky chodí na pláž v něčem podobném, ale to se předmětem debat nestává," říká dokumentaristka a redaktorka A2larm Apolena Rychlíková k diskusi, kterou v Česku vyvolala fotografie z pražského akvaparku zachycující ženu v plavkách zahalujících celé její tělo včetně hlavy. Rozdělené zůstávají v přístupu k tzv. burkinám nejen tuzemské bazény a koupaliště. Patří burkiny na česká koupaliště? Téma Pro a proti Českého rozhlasu Plus.
„Je třeba připomenout, že burkiny byly vynalezeny roku 2004 jako emancipační vynález,“ uvádí Rychlíková.
Podle ní se u nás staví rovnítko mezi burkiny, islám a terorismus. „A ještě se vše halí do debaty o hygieničnosti a nedej bože svobodě žen. Ale myslím, že tam hraje roli jen islamofobní nádech,“ dodává.
Rychlíkové vadí, že celá diskuse je vedena mimo ženy. „Mluví se tu o svobodě žen se oblékat, ale zároveň si neuvědomujeme, že podobná pravidla obsahuje většina náboženství pojímaných fundamentálně, například ortodoxní židovství,“ upozorňuje.
„Pořád se motáme v kruhu, kdy burkiny vnímáme jako symbol islámu a terorismu, ale nedochází nám, že tvrdě patriarchální struktury jsou dané většině fundamentálních náboženství. Ortodoxní židovky chodí na pláž v něčem podobném, musí chodit pár metrů za mužem, ale to se předmětem debat nestává,“ podotýká v diskusi. Připomíná také, že muži v islámském světě mají nakázáno nosit přesně určené typy vousů.
„A nemám pocit, že by se otázka zastřižení vousu, který je v Koránu uveden jako znak dobrého muslima, stávala předmětem podobných debat,“ dodává Rychlíková.
Publicista Jiří Peňás na to reaguje, že je samozřejmé, že jsou burkiny kontroverzním tématem. „A poprask v Čestlicích je zbytečný a nadbytečný,“ myslí si.
„U nás je to kuriozita a rarita, ale ve Francii už ne. Tam jde o závažný společenský problém, který není omezen jen na burkiny, ale na celý vývoj na muslimské scéně v posledních 15 letech,“ připomíná Peňás.
Uznává, že burkiny jsou pro muslimské ženy prostředkem, jak se dostat na pláž. „Ale zároveň je to něco, co souvisí s fundamentalistickým pojetím islámu o oblékání žen do prostředí, které zatím bylo od tohoto sporu osvobozeno,“ dodal.
Na pláž ve stanu
„Burkiny nejsou plavky jako každé jiné, protože souvisí s fundamentalistickým pojetím islámu, respektive se striktním příkazem zahalení těla,“ opakuje novinář.
Tomu je žen oblékajících burkiny především líto. „A to dvojnásobně. Jednak kvůli nátlaku z kultury, která je k tomu nutí, a potom, když se v Evropě setkají s odmítavou reakcí,“ říká.
„Emancipace by měla směřovat k tomu, aby si ženy skutečně rozhodly o tom, co chtějí. A já jsem osobně přesvědčen, že na pláž člověk nechce přijít ve stanu,“ shrnuje Peňás.
