Navštěvujte Chrámovou horu, vyzval muslimy i křesťany palestinský prezident
Muslimští a křesťanští představitelé by měli podle palestinského prezidenta Mahmúda Abbáse navštěvovat východní Jeruzalém navzdory tomu, že je okupovaný Izraelem. Abbás tak vstoupil do horečné diskuze, která se v uplynulých dnech rozpoutala kolem muslimských posvátných míst na Chrámové hoře. Minulý týden totiž tamní mešitu al-Aksá navštívil přední islámský učenec z Káhiry a v Egyptě teď čelí výzvám, aby rezignoval.
Postoj vychází z toho, že celé Staré Město v Jeruzalémě včetně Chrámové hory, mešity al-Aksá a Skalního dómu, jsou území okupovaná od roku 1967 Izraelem. Muslimští činitelé i řada světských z arabského světa říká, že pokud je tato oblast pod izraelskou okupací, neměli by tam představitelé jezdit a dodávat tak izraelské okupaci legitimitu.
Egyptský muftí Alí Guma byl po návratu velmi tvrdě kritizován, navíc tam byl v doprovodu jordánských činitelů včetně členů královské rodiny. Byl proto vyzýván, aby ze své pozice velkého muftího odešel, nebo aby se za tuto návštěvu Jeruzaléma alespoň omluvil.
Bouřlivou debatu o navštěvování posvátných míst na Chrámové hoře přibližuje blízkovýchodní zpravodaj ČRo Břetislav Tureček
Palestinský prezident Abbás argumentaci otáčí a říká, že právě proto by lidé měli přijet podpořit Palestince, kteří ve východním Jeruzalémě žijí. Nikoli je bojkotovat jen proto, že tam žijí i Izraelci.
Navštěvování Chrámové hory není jednoduché ani pro Židy. Platí totiž náboženský výnos židovských představitelů podporujících izraelskou vládu, kteří říkají, že by se Židé neměli na Chrámové hoře do návratu Mesiáše modlit.
Existuje však i radikální sionistický náboženský proud, který naopak lidi vyzývá, aby se tam lidé modlili navzdory muslimům. A tato dvě křídla se často dostávají do velmi tvrdého názorového střetu.
Skutečností zůstává, že modlitby Židů na Chrámové hoře, kterou spravují Palestinci, často vedou k velmi krvavým potyčkám a střetům.
Na Chrámovou horu vede řada přístupových cest. Zatímco pro muslimy jsou brány otevřené přes den i v noci, turisté jsou na horu pouštěni jen jednou branou, která je pod kontrolou izraelské policie. Prochází se tam rámem a policie kontroluje, jestli tam lidé nejdou například s Biblí nebo zda nemají kameru – bylo by to totiž považováno za provokování muslimů a mohlo by to vést i ke střetům.
