Kroisovo hlavní město Sardy kvetlo bohatstvím. A lýdský král potřeboval na úschovu svého osobního jmění ne jednu, ale hned několik pokladnic. Proto se Kroisos považoval za nejblaženějšího ze všech.
Ve východoasijských zemích se prý dovedou usmívat na 32 způsobů. Úsměvem se tam vyjádří vše, smrtonosnou nenávistí počínaje a nejhlubší oddaností konče. Evropané k téže rafinovanosti ještě nedorostli.
Pravice a levice si v slzách padly do náručí. Zákonodárci se rozeběhli k sobě jako na povel a začali se „v neuvěřitelném opojení“ líbat. „Výstup to byl stejně bizarní, jako nečekaný," napsal historik.
Zeptejte se na diadém muže. Svraští čelo a po chvíli řekne: „Nějaká ozdoba, cosi vzácného, blýskavého; pravděpodobně se to nosí na hlavě.“
Zeptejte se ženy. Zazáří jí oči.
Kastor a Pollux bez sebe nedali ani ránu. Spolu závodili na olympijských hrách, spolu kradli dobytek, bok po boku se s ostatními Argonauty plavili za zlatým rounem a pospolu se vydali na únos nevěst.
Na přelomu 6. a 7. století každý věděl, co to je, když se řekne Kadmovo vítězství. Dnes se už pomalu neví ani to, kdo byl Kadmos. A že hledal svou sestru, unesenou chlípníkem.
Byla to anabáze, prohlásíme o cestě ztížené četnými překážkami, o složitém vojenském tažení, zpravidla ústupovém, o komplikovaném jednání na úřadě. Typické je, že přes všechna úskalí dopadne dobře.
Patnáctý březen roku 44 před Kristem. Julius Caesar v kruhu vrahů, nelítostné tváře a lesknoucí se dýky, spiklenci jsou ochotni se sami zraňovat - a náhle mezi nimi Caesar spatří Bruta!
„Vůbec jsem netušila, že když jsem slýchávala od dětství rčení panenko skákavá, že to má co společného se zázračným obrazem Panny Marie z poutního kostela ze Skok."
Thébský král Oidipus (to je ten, který chtěl tak dlouho znát pravdu, až se ji dozvěděl a vypíchl si oči) měl dva syny. Ti se pohádali o trůn a pak se navzájem probodli. Epigonoi - hrdinové!
Příběh z ráje je klasickou ilustrací zlomyslné poučky, že lidem se má splnit, co chtějí. Aby jim došlo, co že si to vlastně přáli. Za poznání se zkrátka platí.
Jak vysvětlit dítěti, které nebaví škola, že učení je v jeho vlastním zájmu? To je úkol starý jako škola sama. Už staří Egypťané spoléhali na rákosku. Učitelé v českých zemích si oblíbili karcer.
Račte se seznámit s Nemesis, „metlou na syny smrti“. Ztělesňovala hněv starořeckých bohů, takže musela být zpodobňována jako žena divokého vzhledu. Trestala pýchu, zpupnost a přebujelé sebevědomí.
Ježíše dal, jak známo, ukřižovat Pilát, římský správce provincie Judea. V evangeliích je Pilát oportunistou a pokrytcem. Ví, že je Kristus nevinen. Přesto ustoupí rozvášněnému davu a vydá ho na smrt.
Vyslovuje se to s útrpností, s pokrčením ramen, s úšklebkem. Stěží by se však našel někdo, jenž by v platonické lásce - kterou si automaticky pojíme s „jen“ - viděl vyšší stupeň erotické oddanosti.
Celé věky se úporně hledá způsob, jakým cudně opsat útěk či úprk. A naši předkové vymysleli hezké, neurážející úsloví: „Poradit se s Vaňkem“. V českých dějinách si od Vaňka dal radit kdekdo.
Když se falanga dávala do poklusu, sklonila se kopí v jejích prvních řadách a její členové vyrazili válečný pokřik alalaj! A nepřátelům začalo být úzko. Věděli, že s falangou nejsou žádné žerty.
Na počátku byla drakovražda. Pramen hlídal obrovský had s dračími rysy: chrlil oheň, jeho tělem proudil jed a měl tři řady zubů. Slyšte, kolik ty zuby způsobily užitku i mrzení!
Byli to hrozně divní válečníci, kteří ve 4. století př. Kr. dobyli Řím. Nosili krajně nezvyklé kalhoty, bojovali do půl těla nazí a bili se jak šílenci. A nadmíru rádi se šklebili!
To slovo voní dálkami a záhadami. A je libozvučné. Lidé většinou nevědí, co přesně znamená, nicméně ho s chutí použijí. Nejčastěji tak nazývají nemehla, nešiky, nemotory, vozembouchy, nekňuby, ňoumy.
Lucullus, římský politik a generál, měl vznešený původ, talent a tíhl k filozofii. Vzpomínat na něj jen proto, že se jeho hosté přejídali a pili z pohárů posázených drahokamy, by bylo nespravedlivé.
Sedm pahorků, mudrců, hrdinů i Kleopater. Sedmička má sice svůj půvab, ale všem divům světa nestačí. Třeba takovému učenému císaři, který dával příležitostně týrat lidi. Neznaboh - a osmý div světa.
Jen si to představte: jdete si po ulici a náhle se proti vám vyřítí vážený vědec bez kouska oděvu, rozjařeně výská, mává rukama, koulí očima a huláká Heuréka! Možná vás dokonce políbí nebo štípne.
Stav, kde chybí utrpení, v němž jsme neteční k vnějším i vnitřním trablům. My jsme ovšem v průběhu staletí připravili apatii o její původní půvab a zredukovali ji na tupou lhostejnost a netečnost.
Gízská sfinga mlčí už pětačtyřicet století. Tedy popravdě řečeno, občas přece jen promluví. Ale potřebuje k tomu muže královské krve. Těm slibuje, že se stanou králi.
V řecké mytologii se to přitažlivými muži jen hemží: sličný Ganymedes, svůdný Paris, impozantní Iason i chrabrý Theseus. Ale ryzí krása bez přívlastků byla vyhrazena pro jejich kolegu Adonise.
Pandora byla typem ženy, po níž touží nejeden muž. Rozumu poněkud mdlého, ale vnadná: staří Řekové věřili, že to byla nejkrásnější žena, jaká kdy byla stvořena. Bodejť - byla kolektivním dílem bohů.